ÉGIDE - glossario lexicografia glossário lexicografia etmo etimologia etimo

Afirmar que a ciência e a técnica é a linguagem, não passa de linguagem e nada são, de fato e de direito, além de linguagem, ou, outrossim, que  são as várias linguagens que a constituem, que estão dentro da linguagem-maior, por  assim dizer,  não é excessivo, não é afiançar nada em excesso, porquanto, rigorosamente, a ciência é isso : linguagem :e linguagens dentro da linguagem; enfim, um dueto contrapontístico ou polifônico que pode acolher outras linguagens referente a objetos, dentro de si, como sói com a linguagem matemática ( ou as linguagens matemáticas, pois nelas estão inclusas a geometria, a química, a álgebra, os algoritmos, os ritmos musicais, a música, as artes, a linguagem de símbolos nas artes e nas matemáticas) tudo isso dentro da língua falada, cantada e escrita, etc. Ao menos, uma incomensurável, enorme parte da linguagem é a ciência, é "consubstância" de ciência, de fato e de direito, consoante a própria concepção bifurcada da ciência e da técnica demonstram em seus escólios passando pela efígie do deus Jano, o bifronte, ou de duas cabeças, olhando  o horizonte de eventos  à  frente e às costas. 

Sendo, precipuamente, linguagem, a ciência, ou erudição, ou conhecimento, ou linguagem para acolher objetos do conhecimento e da comunicação simples e pura,  vem almejar conter toda a sabedoria, que está  na natureza ( "in natura", inata), esparsa, aleatória, em certo sentido, e por esse saber percebido,  executado e vivido pelos  entes vivos naturais, dentro os quais está o animal, o vegetal e o homem , na parte que refoge a cultura,que, de fato, é a maior porção de "terra"que o homem possui da natividade ao Gólgota, que não é só para Cristo ou Creso ( ou Crespo de cabelo crespo ); conter, portanto, a sabedoria  da natureza em sua linguagem ou linguagens: essa a aspiração  da ciência : correr empós a natureza sábia e transmutar a sabedoria natural em conhecimento, erudição, ou seja, comunicá-la por inteiro ao ser humano desta, da anterior e das próximas gerações, se as houver.A ciência anseia por constituir  um continente para a sabedoria natural, no âmbito do conhecimento ou linguagem, a fim de cominucá-lo, ou seja, torná-lo patrimônio ou acervo comum da humanidade. 

Entretanto, como a ciência é majoritariamente mais um corpo de linguagem em função de linguagens para apanhar  os vários objetos que a ciência põe sobre  as coisas, os entes e os seres dados, tende, necessariamente, à estupidez , pois a linguagem, em seu afã de comunicar e mesmo no âmbito político em que trafega, vai-se "sujando" de contextos, a macular os  interesses científicos com outros interesses de cunho político, porquanto o homem, como qualquer chimpanzé ( somos símios de outro naipe!, mas o somos!, banidos bandos de pelos pelo corpo fora ) sobrevive, desde recém-nascido, graças aos afagos políticos ( da mãe, da tio, do avô, da prima, irmã, amigos..., o grupo circundante! do qual recebemos e damos mostras de comportamento político, sempre coercitivo, porquanto a coerção e a troca de todo tipo é essencial à convivência, lamentavelmente : ou não, quando pode-se ser anacoreta ); sob a à égide da política convivemos, pois sempre há alguém e grupos que nos tolhem e acenam com propostas que atendam a seus interesses, que, muitas vezes, na  maioria mesmo, são nossos interesses também, os quais se confundem e tendem a fundir com vantagens e desvantagens mútuas, obviamente, que toda relação é um dar e receber e sempre alguém ganha mais e outro perde mais, senão demasiado no cassino social, que a cultura, a sociedade é um jogo, um esporte antes de tudo, algo sempre encravado, com raízes profundas no simbólico, após os feitos e atos dolorosos das chibatadas e do esquartejamento de Tiradentes, por exemplo, que é um paradigma de quem paga tudo no mundo social : quem tem que assumir, por vezes, o papel do bode que vaga no deserto a fim de expiar os pecados dos homens eminentes, por meio dos homens indigentes ou próximo à indigência ou com recursos escassos, econômicos ou sociais esses recursos. Apolítica é isso equacionado em linguajar matemático.
Sem embargo, a  estultícia, que pode macular de morte o conhecimento, está mentalmente e de fato também,  expressa no zelo maníaco dos homens que se gostam de ver como perfeccionistas; ou no oposto, naqueles liberais em demasia, que se utilizam politicamente ( inconscientemente) de liberalidade ilimitada, irracional ou mesmo limitada aos seus recursos intelectuais, econômicos, políticos, enfim, das fontes do poder social, algumas das quais são o intelecto, a política, etc.

O direito, no Brasil, tomada aqui como péssimo paradigma, ou paradigma da errata, por assim  dizer, é um arremedo de ciência, porquanto não tem qualquer status cientifico,  justamente porque não é "justo" ( o que é ser justo? : equivalente, equitativo basta, não há necessidade de um conceito zelo demais da justiça, que não existe senão enquanto a estupidez da utopia, quando levada a cabo ou do idílio, da ideologia, do fanatismo de qualquer espécie, seja religioso ou profano).
Ora!, a ciência é antes de mais nada a intenção, intuito intuitivo de comunicar ou comungar um caminho correto,  reto, para dar a conhecer a sabedoria cósmica,  e, evidentemente, aquilo que não é justo, que salta aos olhos como injusto, hediondo,  não é ciência, não é conhecimento, não  faz parte da erudição cândida ( cândida candidata à verdade!, embora com candíase! ) pois a ciência é justa, deve, ao menos, ser justa, ter em mente o espírito de justiça, esse zelo desmesurado deve ser perseguido com perseverança, com afianco, todo dia e  minuto, pois  somente pode se vestir ou travestir de justiça ou nos arredores dessa concepção algo idílica, utópica, idealizada, algo que lute para tanto : para alcar-se à altura do titã, consoante o delírio de Nietzsche, em seu zelo maníaco-depressivo .
O homem zeloso em demasia, em geral, é um esquizofrênico, uma mente paranóide, um megalômano perigoso, uma besta contida ( até quando?). Ela, a ciência, carece desses sonhos para se revestir de caráter cientifico, para a persecução do objetivo para encontrar o objeto que não é sacro nem tampouco um  "santo sudário" ou "santo Graal", que são meras loucuras contextuais, que invadem um tempo como uma epidemia e endemia grava, que grassa e impede a serenidade na saúde. Não obstante à paixão quase maníaca ao zelo,  esse mundo onírico contido no sabor do idílio, da utopia e do ideal  é a tecitura dos requisitos básicos, basilares, esteios, estribos da ciência ou conhecimento, por meio de linguagem, sabedoria desvinculada da natureza, canalizada ali na técnica  e pensada dentro do jargão, da nomenclatura cientifica e técnica.

A ciência não existe sem linguagem, utopia, idílio e ideal ou ideação ; é um "pathos" tal qual o amor, a paixão desmedida, injusta, porém com foros e delírios de justiça e nobreza máxime quando envoltos na atmosfera do sonho os lovelaces, os enlaçados, enredados  na teia , os enamorados. A alma da ciência é um gás nobre ou está impregnada dos gases nobres enunciados na Tabela Periódica dos Elementos de Mendeleiev que, com a dita tabela, prova a existência ou realidade do  tempo e do espaço, este enquanto um buraco ou um junção do tempo em energia que se entrechocam formando matéria, na velha equação de Einstein-Planck, que goza do privilégio injusto, injustificável,  de ser somente da lavra do relativista.
Óbvio que  a ciência tende à farsa, essa arte inata ao homem ( e a mulher!!!...), inobstante necessária à cultura e à sobrevivência humana enquanto grupo social, político.A função política prescinde de atores, ou hipócritas, no sentido técnico de representar, o que fazemos diuturnamente, na frase escrita pelos poetas, para entretenimento, mas também, e principalmente, na farsa escrita no direito, na ciência e na religião, com seus códices e alfarrábios em literatura ou linguagem de farsa. A farsa é a mole do edifício que sustem toda a estrutura, o arcabouço do projeto e da realização da engenharia na Cúpula de Santa Sofia social, uma edificação que não se pode ver por trás da mole do prédio original de alvenaria, cantaria. Um cantaria na pedra, outro no projeto social-político que embasa as relações humanas de Hobbes a Nietzsche. Um percentual de 99% da ciência comunicada ao público alvo é pseudo-ciência, restolho, refugo cientifico dado aos porcos na pocilga, a fim de que possam chafurdar na lama sem consciência pesada ou má-consciência conforme gostava de falar Nietzsche que bem sabe do sabre pairando sobre as cabeças coroadas ou com tonsuras originadas no tempo ou no rito de tonsura.
A dose para se lograr um razoável grau de ciência é tarefa hercúlea, impossível mesmo, e está  contada, aritmeticamente, novelisticamente, cantada na epopéia mitológica ( qual não é?) e nos contos em baladas; está, certamente,  entre  os doze trabalhos do herói, de Héracles;  e raro tem parâmetro porquanto escassa, escasseia a produção de ciência e está cada vez mais a escassear, vez que a técnica escamoteia e, além de escamotear,  obscurece, vem a obscurecer,  ou enobrecer a lividez da ciência. Achar o calibre certo ou aproximado entre a linguagem, a utopia que é inerente à linguagem e às linguagens, o espaçamento idílico e o ideal, dentre outros itens não citados, é patinar quase na impossibilidade de por a ciência no mundo, sem falar na política e outros elementos sócio-econômicos de força, além da camisa-de-força do direito que vige em toda terra e domina o homem, em sua maioria, pois o direito é postulado em função de uma minoria privilegiada, ou seja, senhora dos direitos do direito e do direito posto em lei : direito positivo ou de fato, sem trocadilho com a questão de fato e de direito, que é pura ciência, até onde a dose meça a peregrinação à Meca sagrada. Não meça Meca!
A linguagem abriga ou alberga, em signos e símbolos,  tudo o que é humano ( cultural ) dentro de si, na sua atmosfera ou hidrosfera, num oceano sub-lingual, escrito ou fonado : consoante palatal ( consoante linguopalatais ), fricativa dental surda não-sibilante, fricativo labiodental surdo oclusiva, alveolar, consoantes pulmônicas, ejetivas, implosivas, cliques, etc. : tudo "consoante" o alfabeto fonético internacional. Apenas não tem asilo ali o que é nato, inato. O "h" é letra diacrítica.Vide os sinais diacríticos.
Eis uma sumária descrição de ciência que, enquanto arte, fala e grafa ou desenho signos, substituindo símbolos e imagens, os quais introjeta.
(POEMA POLIFÔNICO OU EM CONTRAPONTO E FUGA PARA TOCCATA

 A linguagem é o homem
posto na cultura
nu de antropologia
- que não seja rasgo linguístico :
etnologia densa e difusa
( fuso o horário
difuso
na fusão do parafuso
fusco
lusco
luso
dentado
farpado
auto-atarraxante
- parafuso-biela!

A linguagem que é a língua
falada e escrita
contém várias linguagens
no bojo de um mesmo idioma
- linguagens amoldadas
a essa língua genérica
linguodental

No palato o canto
com a palatização
no sopro do oboé
que é
e dá  ser
que aflora
na linguagem
e nas linguagens candentes
incandescente

O soprar do arcanjo no fagote
que dança no espaço escalar sonoro
vectorial
feito um palhaço
um trapalhão
- o pobre fagote!
tetrarca em fagocitose
para virtuose
que tosse
e tose
no que tosa
- a tosa
da ovelha
velha
que engelha
ajoelha
espelha
o dossel e a ranhura do abismo
na água do lago
gago
aziago
que afago
- o gajo!
( engajo?!
engajado!
engajar?!...)


A linguagem é o ser do homem
e o ser que o homem dá às coisas
aos entes
duendes
doentes
- ser sem sopro de trompas no corpo
enunciando o anjo
anunciado
com trombetas sonoras
de flores amarelas-goiaba
- de um amarelo-goiaba
beirando a podre
( odre no chão
de São João
do limão galego
- um balão
metereológico
ilógico
e nórdico
com pórtico
para goiabeiras enfloradas
sobre o muro antigo
e o telhado quebrado
da casa velha
alquebrada
abandonada
aos fantasmas camaradas
- comunistas! :
sem-terra
ou teto
para arquiteto
inclinar a cabeça
e dormir o sonho de lua
falciforme
à Joan Miró
em brasa na treva da noite
do gato preto
ao rutilar branco de escarcha
na estrela que pisca
o olho enamorado
no xadrez
de-dia-e-de-noite )

A linguagem não é
nem cerra ou encerra
o homem no amarelo goiabada
ou no escarlate goiaba
latente no vermelho
bichado
parte gusano
anjo-bicho que é
mas não está postulado assim
em linguagem
que o amarra na quilha do arcanjo
qual barco a vela
emergido do oceano onírico
surreal
surrealista
de Salvador Dali
- ali em mim
e também aqui
em ti
posta a linguagem
com suas infinitas variantes
cefeidas

O gusano entretanto
tem sabedoria escrita em código genético
harmonia interna e externa de movimentos
sem conflitos e embates
pois prescinde de linguagem exterior
jargão
jergão
nomenclatura
terminologia
lexicografia
lexicologia
verbete
dicionário
glossário... :
e, concomitantemente,
não  processa conhecimento conflitante com a sabedoria inata
congênita
- não se retorce duas vezes
nas vascas da agonia
do conhecimento incerto
perdido na linguagem
olvidado nas especialidade das muitas linguagens

O gusano
o verme
a ave
o gato no preto do branco
do olho no fundo funcho
( Foeniculum vulgaris)
- uma umbelífera aromática
colhida na bacia do Mediterrâneo
- glauco
no seu verde a mar
"verde-glauco"
- glauco de glaucoma
quando não é verde
- o verde para os olhos
sem a mensuração dos raios
para esta cor a mar
devido a obstrução do humor aquoso
nos olhos de um Glauco mítico...
- enfim,
retomando da digressão :
o gusano e outros insetos
e animais que  o latim não seccionou
não rendem culto à ciência
que é apenas a parte da sabedoria
com linguagem inventada
pelo homem
- este Glauco
ou Clauceste
celeste
nefelibata
suicida
inconfidente
refugiado no Lácio da língua
no lastro de chumbo dos alquimistas
no deus das saturnais
festividades celebradas no solstício de inverno
( esse o tempo marcado no compasso do ritmo),
na conjuração...
ó Clauceste Saturnino!
- Satúrnio! :
Senhor na noite negra e fria
- do suicídio 
perpetrado no cárcere
Ai! ele dormia na enxovia!,
o poeta da arcádia
filho também da ninfa Calisto
hoje refugiada na Ursa Maior
com seu filho na Ursa Menor ( Ursae Minoris )
constelação do hemisfério celestial norte
onde está afixada o brilho da Estrela Polar
vizinha das constelações do Cepheus, Camelopardalis e Draco
Ai! ele chorava, sofria
na enxovia fria...
( Chovia na enxovia
uma chuva ácida
negra
de água nigérrima
betuminosa
na treva da treva
no trevo da treva

Chovia  na enxovia
e o poeta na noite negra
sentia a noite passar pelo corpo
com um humor aquoso negro
à boca da noite
boca da mamba negra
a inocular peçonha
a destilar veneno
que leva o zumbi
ao escuro obscurecido pela morte

Chovia na enxovia
no ergástulo sórdido
e o vate sem estro na lira
inconfidente ( crime de lesa-majestade)
conjurado
sublevado
abastado
amancebado
amasiado
bacharel em cânones
Inobstante não passou incólume
pelo sangue da noite
- o sangue da mamba negra
( A noite é uma mamba negra
de boca aberta à morte de Cleópatra
rasgando o véu do tempo
desde o Egito antigo
até o tempo da inconfidência mineira
quando Cláudio Manuel da Costa
foi encontrado morto
na masmorra
- que morra!
tanto quanto mata
a masmorra
de todos os senhores
alfa-bichos
beta-bichos
cujo véu  foi rasgado
ao longo do vestido da história
- um ofício do santo ofício :
  isto é a história!
( que não tolera sublevação
conspiração
conjuração
que o diga o coração do poeta
batendo...: nos escombros!,
mas também nos saraus
consoante os Anais
que buscam o tempo
e nos autos da Devassa! )

A história do homem
sofre a bifurcação
de ser a historiografia do crime
aflorada sem código genético
- regime  natural este
que dá o tom da norma natural
com tinta de DNA
- que pinta de guanina!
e  desbota a sombra do crime
e do pecado
na bota
e no bota-fora
Ai! que chovia
na enxovia!
e poeta quedo e mudo
taciturno
olhando o suicídio
no gusano que se remexia
dentro do suicida
( chovia na enxovia
mas fora dela
degredo
degredados
declarado infame o poeta Alvarenga Peixoto

E havia  dentro da enxovia
na qual chovia 
a Coroa portuguesa
a derrama
a produção aurífera
a capitania de Minas Gerais
( capitania do rei e seus mercenários
pagos do governador ao soldado
todos bandidos
do bando sem semblante )

Havia a via para a metrópole
- a via do ouro !
as jazidas de aluvião
o contrabando
as 100 arrobas
os cléricos e militares insurretos
a classe abastada a conspirar
em insurreição anunciada a trompete de anjo
a conjuração
os iluministas
os mártires
- e a liberdade tardia!...:
que inda tarda
na tarde
e no tempo tardio de hoje
quando atuam as mesmíssimas  personagens da tragédia
do drama
vão mudando apenas os atores
como se vão os dedos
e ficam os anéis
a ornar outros dedos leves
das mesmas personagens
da comédia de antanho
ressuscitadas
das levas de trevas
que inunda o mundo
desde que o mundo é mundo
e eu sou pequeno
menino do menino
que fui
desde que o mundo da besta homem
está escrito sob a comédia do direito
- esse fanfarrão ébrio
que chamam direito
e que não tem nem objeto
mas apenas objetivo
- cujo fim é demarcar o território para o animal alfa
e a beta besta
subsequente

Hoje a inconfidência é a mesma
a infidelidade ao rei
e o crime de lesa-majestade
é o mesmo sonegado
Os donos do governo
ainda montam a economia
com a lei
antes que os fora do poder
possam se mover
e concorrer
dentro da lei
que os senhores do poder
já conhecem os efeitos
desde o anteprojeto
e os demais
ou a concorrência
apenas vem a conhecer na publicação da lei
dando, destarte, uma vantagem enorme
aos que traficam no poder
e se enriquecem levianamente
Outrossim tais crimes ainda são punidos com severidade
mas tudo é simbólico
teatral
pois o esquartejamento de Tiradentes
o único membro da classe inferior
 qual foi coagido sob tortura a confessar
que ele era o único inconfidente
a fim de que os da alta classe
então presos
pudessem ter a pena comutada para degredo
e desta sorte escapar à morte ignominiosa
- foi um um rito cumprido no cadafalso
e nos logradouros da cidade
que se esgotou na figura de Tiradentes
o mísero que tudo expiou
A expiação

Hoje ainda chove na enxovia
mas o rito sumário foi cumprido
e os inconfidentes de hoje
são penalizados com processos
e outras formas simbólicas
de punir apenas por somatização
Se o réu somatizar
as voltas no deserto
que o processo  perdido dá
como o fizeram os judeus
e todos os que se perdem no deserto
e andam em círculos
então sofrem
de outra paixão
que não a de Cristo
ou dos enamorados à fonte
contemplando o anjo que bebe
no marimbondo preto e branco
de corpo oblongo
que  o poeta tem
por objeto de poesia
ou de poetisa
que pisou e dorme sob o solo
- Bárbara Heliodora! )

Animal não tem história
que não seja natural
portanto não perpetra crime
está livre do pecado, padre!,
porque no bicho
tudo é saboreado
na escrita dos genes
que move a arara azul
corpo e "alma"
- pagã! :
Sem latim para Vulgata!
e direito canônico
sem cânones!
para Cláudio Manoel da Costa!!!... :
Direito que não lhe valeu de nada,
ó poeta conjurado! : 
Árcade

Hoje  os inconfidentes

são os mesmos entre-dentes

com a faca nos dentes 

e no peito ameaçado pelo carrasco

- os mesmos! no rilhar dos dentes

para Tiradentes  

e amanhã não será outro dia

mas o velho dia de sempre :

o Ancião dos Dias

que o diga

nos dias que se seguirão aos dias

para um futuro sem futuro social

historial

- Só mudaram os dedos

que vieram a fenecer 

nas mãos desumanas
bestiais
dos eternos verdugos

que comandaram o mundo

e continuam a comandar 

com os dedos redivivos 

de sua prole 

- sempre de machado em punho

espada em riste

prontos para a decapitação

no cadafalso

para maior glória de Deus

e espetáculo para a plebe ignara

ordinária

sob as varas 

do varão  ou dos varões vigorosos

senhores de baraço e cutelo 

para os quais passaram os anéis de ouro

cravejados de diamantes 

safiras, malaquita, cornalina , marfim...

( O mundo não muda em sabedoria
que faz  corpo do animal
do vegetal e mineral
que estão no homem
mas não no poeta
- o mundo muda em conhecimento
e no embate entre sabedoria natural
e conhecimento ou erudição
que é de ordem cultural
da lavra da linguagem do homem
sempre a Revolução Francesa é refeita
e num momento vige a sabedora animal
que se assenhora do poder e territórios
marcados a mapa de urina
e em outro momento
vigora o conhecimento
que é uma utopia
mais frágil que uma bolha
prestes a estourar
na chuva
que chovia na enxovia
aonde o anacoreta fora recolhido às pressas

A revolução dos bichos
se passa em terra
escrita no DNA
com citosina e timina e guanina e adenosina
porém a sublevação dos filósofos
se dá na linguagem
que canta a poesia
e tudo o que descende da poesia :
a ciência, técnica, religião, cultura, arte...
está alijada do mundo...)

Mas chovia
chovia muito na enxovia
- até a morte vir-a-ser
a sublevação
o motim
e o motivo dos amotinados
insurretos
conjurados
inconfidentes....:
inconfidente é o homem
- todo homem individualmente é contra o rei em atuação
( ou os reis tripartidos em três poderes despóticos  )
Somente não contraria os reis "magos" os magros
( macilentos poderes de semi-cadáveres )
aquelas sombras
que se desenham ao sol
e acompanham o homem
( as sombas de homem!...
subservientes  )
- do homem que segue solitário
anacoreta que é
a caminhar intrépido
sem rei ou lei que valha o rei
- que nada vale
no vale
ou por onde passar o homem
em solitude erma
pelo deserto de Gobi
do Atacama ou de Gizé
que desmancham qualquer rasto de cascavel
ou de reis magos
ou magros ou nédios )

FENECER - wikcionario etimologia etimo wikcionario etimologia etimo verbete glossario lexicografia

Afirmar que a ciência e a técnica é a linguagem ou são as várias linguagens que a constituem, não é excessivo : enorme parte da linguagem é a ciência, de fato e de direito, a própria concepção bifurcada da ciência e da técnica.

O direito, no Brasil, é um arremedo de ciência, mas não tem qualquer status cientifico justamente porque não é justo; e se não é justo, não é ciência, pois a ciência é justa e somente pode se vestir ou travestir de justiça ou nos arredores dessa concepção algo idílica, utópica, idealizada. Ela, a ciência, carece desses sonhos para se revestir de caráter cientifico; esse mundo onírico é a tecitura dos seus requisitos básicos, basilares. 

A ciência não existe sem linguagem, utopia, idílio e ideal ou ideação ;é um "pathos" tal qual o amor, a paixão desmedida, injusta, por´pem com foros e delírios de justiça e nobreza máxime quando envoltos na atmosfera do sonho os lovelaces, os enlaçados, enredados  na teia , os enamorados. A alma da ciência é um gás nobre ou está impregnada dos gases nobres enunciados na Tabela Periódica dos Elementos de Mendeleiev que, com a dita tabela, prova a existência ou realidade do  tempo e do espaço, este enquanto um buraco ou um junção do tempo em energia que se entrechocam formando matéria, na velha equação de Einstein-Planck, que goza do privilégio injusto, injustificável,  de ser somente da lavra do relativista.
Óbvio que  a ciência tende à farsa, essa arte inata ao homem ( e a mulher!!!...), necessária à cultura e à sobrevivência humana enquanto grupo social, político. A farsa é a mole do edifício que sustem toda a estrutura, o arcabouço do projeto e da realização da engenharia na Cúpula de Santa Sofia social, uma edificação que não se pode ver por trás da mole do prédio original de alvenaria, cantaria. Um cantaria na pedra, outro no projeto social-político que embasa as relações humanas de Hobbes a Nietzsche. Um percentual de 99% da ciência comunicada ao público alvo é pseudo-ciência, restolho, refugo cientifico dado aos porcos na pocilga, a fim de que possam chafurdar na lama sem consciência pesada ou má-consciência conforme gostava de falar Nietzsche que bem sabe do sabre pairando sobre as cabeças coroadas ou com tonsuras originadas no tempo ou no rito de tonsura.
A dose para se lograr um razoável grau de ciência é tarefa hercúlea, está entre os doze trabalhos do herói, de Héracles e raro tem parâmetro porquanto escassa, escasseia a produção de ciência e está cada vez mais a escassear, vez que a técnica escamoteia e, além de escamotear,  obscurece, vem a obscurecer,  ou enobrecer a lividez da ciência. Achar o calibre certo ou aproximado entre a linguagem, a utopia que é inerente à linguagem e às linguagens, o espaçamento idílico e o ideal, dentre outros itens não citados, é patinar quase na impossibilidade de por a ciência no mundo, sem falar na política e outros elementos sócio-econômicos de força, além da camisa-de-força do direito que vige em toda terra e domina o homem, em sua maioria, pois o direito é postulado em função de uma minoria privilegiada, ou seja, senhora dos direitos do direito e do direito posto em lei : direito positivo ou de fato, sem trocadilho com a questão de fato e de direito, que é pura ciência, até onde a dose meça a peregrinação à Meca sagrada.
A linguagem abriga ou alberga tudo o que é humano ( cultural ) dentro de si, na sua atmosfera ou hidrosfera, num oceano sub-lingual, escrito ou fonado : consoante palatal ( consoante linguopalatais ), fricativa dental surda não-sibilante, fricativo labiodental surdo oclusivo, alveolar, consoantes pulmônicas, ejetivas, implosivas, cliques, etc. : tudo "consoante" o alfabeto fonético internacional. Apenas não tem asilo ali o que é nato. O "h" é letra diacrítica.
Eis uma sumária descrição de ciência que, enquanto arte, fala e grafa ou desenho signos, substituindo símbolos e imagens, os quais introjeta.
(  A linguagem é o homem
posto na cultura
nu de antropologia
- que não seja rasgo linguístico :
etnologia densa e difusa
( fuso o horário
difuso
na fusão do parafuso
fusco
lusco
luso
dentado
farpado
auto-atarraxante
- parafuso-biela!

A linguagem que é a língua
falada e escrita
contém várias linguagens
no bojo de um mesmo idioma
- linguagens amoldadas
a essa língua genérica
linguodental

No palato o canto
com a palatização
no sopro do oboé
que é
e dá  ser
que aflora
na linguagem
e nas linguagens candentes
incandescente

O soprar do arcanjo no fagote
que dança no espaço escalar sonoro
vectorial
feito um palhaço
um trapalhão
- o pobre fagote!
tetrarca em fagocitose
para virtuose
que tosse
e tose
no que tosa
- a tosa
da ovelha
velha
que engelha
ajoelha
espelha
o dossel e a ranhura do abismo
na água do lago
gago
aziago
que afago
- o gajo!
( engajo?!
engajado!
engajar?!...)


A linguagem é o ser do homem
e o ser que o homem dá às coisas
aos entes
duendes
doentes
- ser sem sopro de trompas no corpo
enunciando o anjo
anunciado
com trombetas sonoras
de flores amarelas-goiaba
- de um amarelo-goiaba
beirando a podre
( odre no chão
de São João
do limão galego
- um balão
metereológico
ilógico
e nórdico
com pórtico
para goiabeiras enfloradas
sobre o muro antigo
e o telhado quebrado
da casa velha
alquebrada
abandonada
aos fantasmas camaradas
- comunistas! :
sem-terra
ou teto
para arquiteto
inclinar a cabeça
e dormir o sonho de lua
falciforme
à Joan Miró
em brasa na treva da noite
do gato preto
ao rutilar branco de escarcha
na estrela que pisca
o olho enamorado
no xadrez
de-dia-e-de-noite )

A linguagem não é
nem cerra ou encerra
o homem no amarelo goiabada
ou no escarlate goiaba
latente no vermelho
bichado
parte gusano
anjo-bicho que é
mas não está postulado assim
em linguagem
que o amarra na quilha do arcanjo
qual barco a vela
emergido do oceano onírico
surreal
surrealista
de Salvador Dali
- ali em mim
e também aqui
em ti
posta a linguagem
com suas infinitas variantes
cefeidas

O gusano entretanto
tem sabedoria escrita em código genético
harmonia interna e externa de movimentos
sem conflitos e embates
pois prescinde de linguagem exterior
jargão
jergão
nomenclatura
terminologia
lexicografia
lexicologia
verbete
dicionário
glossário... :
e, concomitantemente,
não  processa conhecimento conflitante com a sabedoria inata
congênita
- não se retorce duas vezes
nas vascas da agonia
do conhecimento incerto
perdido na linguagem
olvidado nas especialidade das muitas linguagens

O gusano
o verme
a ave
o gato no preto do branco
do olho no fundo funcho
( Foeniculum vulgaris)
- uma umbelífera aromática
colhida na bacia do Mediterrâneo
- glauco
no seu verde a mar
- glauco de glaucoma
quando não é verde
- o verde para os olhos
sem a mensuração dos raios
para esta cor a mar
devido a obstrução do humor aquoso
nos olhos de um Glauco mítico...
- enfim,
retomando da digressão :
o gusano e outros insetos
e animais que  o latim não seccionou
não rendem culto à ciência
que é apenas a parte da sabedoria
com linguagem inventada
pelo homem
- este Glauco
ou Clauceste
celeste
nefelibata
suicida
inconfidente
refugiado no Lácio da língua
no lastro de chumbo dos alquimistas
no deus das saturnais
festividades celebradas no solstício de inverno
( esse o tempo marcado no compasso do ritmo),
na conjuração...
ó Clauceste Saturnino!
- Satúrnio! :
Senhor na noite negra e fria
- do suicídio 
perpetrado no cárcere

A história do homem
sofre a bifurcação
de ser a historiografia do crime
aflorada sem código genética
- regime  natural este
que dá o tom da norma natural
com tinta de DNA
- que pinta de guanina!
e  desbota a sombra do crime
e do pecado
na bota
e no bota-fora

Animal não tem história
que não seja natural
portanto não perpetra crime
está livre do pecado, padre!,
porque no bicho
tudo é saboreado
na escrita dos genes
que move a arara azul
corpo e "alma"
- pagã! :
Sem latim para Vulgata!
e direito canônico
para Cláudio Manoel da Costa!!!... :
Direito que não lhe valeu de nada,
ó poeta conjurado! : 
Árcade

Hoje  os inconfidentes

são os mesmos entre-dentes

com a faca nos dentes 

e no peito ameaçado pelo carrasco

- os mesmos! no rilhar dos dentes

para Tiradentes  

e amanhã não será outro dia

mas o velho dia de sempre :

o Ancião dos Dias

que o diga

nos dias que se seguirão aos dias

para um futuro sem futuro social

historial

- Só mudaram os dedos

que vieram a fenecer 

nas maõs dos eternos verdugos

que comandaram o mundo

e continuam a comandar 

com os dedos redivivos 

de sua prole 

- sempre de machado em punho

espada em riste

prontos para a decapitação

no cadafalso

para maior glória de Deus

e espetáculo para a plebe ignara

ordinária

sob as varas 

do varão  ou dos varões vigorosos

senhores de baraço e cutelo 

para os quais passaram os anéis de ouro

cravejados de diamantes 

safiras...)

SERAFINS - wikcionario dicionario wik dicionario etimo etimologia verbete lexicografia lexico enciclopedia glossario

Sempre amei os anjos
em bandos tomando banhos de banjos
na música que remexe os cabelos fartos
sedosos e em bandós
em harmônicas ondulações
para mover ventos em moinhos de ventos a la Van Gogh...:
Os arcanjos marmanjos com arranjos de coração para clavicórdio
  com dedos de querubins
e serafins que se queimam
na fogueira da inquisição espanhola
com uma paixão grega
trágica!

Essa hipótese ( hipófise) angélica
incide em subsunção no fato
pois enquanto a hipótese de incidência é ato
ou pensamento humano
confinado no universo do ato mental
em modo de imaginação
ou de raciocínio lógico
formal
sem conteúdo ou matéria
o ato de subsumir-se no fato
 traz o arcanjo à baila
o qual então baila
e se queima em paixão
até achar a acha em brasa
do querubim grávido de amor
que se apaga pouco e pouco
ao sopro de oboé do músico eólico
o qual reacende a brasa da paixão de Eros e Vênus
dentro de um coração partido
mas paradoxalmente unido
pelo paroxismo do amor
( A paixão é uma apoplexia
obsoleta
Risoleta?!... )

Esse ato que vai da hipótese incidente
ao fato na qual se subsume
parte do cosmos em abstrato
ou do estético postulado pelo imaginário
se torna concreto no universo
empós a natividade
de uma criança
- o sempre menino
- menino Jesus sempre-vivo
tipo a sempre-viva! ( Helichrysum bracteatum )
em renôvo
vergônteas e primavera
acariciada na graça e graças às garras das gavinhas
que são  Íncubos e Súcubos
no vir-a-ser do virar do dia
a pastorear o verde na campina do violinista verde-garrafa
paramentado para o culto eclesial
eclesiástico
do homem...:
Druidas?!

Amo as crianças
mormente as minhas
- aquelas em cujo álveo
à montante e à jusante
derramei meu sangue
vermelho para a fuga na distância das galáxias chiantes
em meus ouvidos em conchas
buzinando na areia branca de teia de aranha e vida enredada
na herdade do senhor do aspargo ( Asparagus officinalis )
em gado verdejante nas crucíferas
crucificadas na cruz amarela do sol
pintado a dedo de menino Miró
tocando de oitiva
um violino de um violinista ouvido na caixa de ressonância do cereal
cálice de Ceres
senhora da cereja
da cerveja
da cerejeira
do cerebelo
- de Cérbero!

Sempre-vivo
amei os arcanjos
aqueles querubins pintados no caju
em nuances nas folhas
rescaldos na flor
e no odor exalado
no desenho que torce
retorce ( quase tosse! )
 e toma a estrututa do cajueiro
abrinho braços em abraços
de nadador sereno e velas na calmaria
no amplexo semi-abstrato trato com o espaço próximo
prócero
- como um próximo de Jesus
bonachão resiliente silente
ancho em mansidão
simples e pleno
até no tom cru dos matizes da mata virgem...
onde deita e rumoreja o arroio
até o arroz
- o arrozal
em aranzel aquífero

Sem ambargo do espargo
não me apaixona o fauno
a puberdade em pelos
em ânsia sexual
lúbrico
transbordando luxúria
lascívia
apetites
de fera
a fêmea em cio
besta exalando feromônio

( Inobstante
digo em digressão
que a única rainha de infância
que eu tinha até então
antes das maravilhas de  outras meninas
foi raptada mercê da leitura do burro de Goya
que interpretou o livro de lei
como exegeta inepto
e mau-caráter manifesto
- mais deficiente visual
que toda a imagem da Justiça
de olhos herméticos
infensos aos milagres de Cristo )
ou do Xisto betuminoso
ou argiloso
porém não ardiloso
na lousa

A paixão de minha filha
no coro do ditirambo da tragédia grega antiga
fez-me compreender o "pathos"
que havia na filosofia trágica de Nietzsche
- sofrimento vital
com perspectiva filosafante
dor no coração com estalo de alcaparra )

A cladística leva à idade do teatro
onde todos somos coagidos a ser ator
atriz imperatriz meretriz menestrel
merencórios atrabiliários fuscos enfarados capiongos
Tempo enfeixado e tecido com seda para vestir o corpo do adulto
frustrado vestido pelo desgraça
sem amor paixão à vista sexo alegria
excepto na farsa
que leva a leva de prisioneiros e prisioneiras à igreja
ao bar à sexualidade venal
ao amor boçal dos lupanares
à carga dos muares
abaixo da lua pintalgada de restos de abóbora
sob abóbada negra ou blandindo o branco
retinindo ao sol da manhã com pantufas de lã caprina
ovina
como se fora um gládio mole
olhando a mole
aonde vai o sol
bater o raio refletido de um alfange
à mão do monge
leigo e simbólico
dervixe
andrajoso

Por fim o tempo vem
tangendo o som no oboé elegíaco
da senectude
roufenha
mouca
louca
que humilha o ser humano
com os esgares da demência
as máscaras da bruxa e do palhaço
de nariz longo
adunco
e vermelho-pimentão
- até rebaixá-lo
abaixo do abacaxi
do ananás
e das evas daninhas
que acabam cobrindo a cabeça
com novo chapéu
- chapéu de cova rasa
a pisar o bestunto do ancião
calvície em cãs
sem can-can
sem o amor álacre do can-can!
- álacre no campo de alecrim
do alecrim-do-campo ( Baccharis dracunculifolia )
- do alecrim que fica em pé
observando a queda do homem
- o único anjo decaído
para sempre na folha do outono amarelo
- de uma flor amarela
gravada e pintada na elegia
de Goya na Quinta do Surdo
sem caprichos
com os carrapichos
a vicejar por caminhos de infinitas águas

- morto! :

emaranhado em seus signos 

em pergaminho enrolado

coberto de signos

qual a aranha morta 

em sua teia alva 

envolta

( A teia da aranha 

é um envoltório 

do corpo morto do aracnídeo

Artrópode  )

ADENINAS - etimologia etimo wikcionario etimo etimologia lexicografia verbete glossario biologia genetica

Obedeci às crianças
- sempre obedeci prontamente às ordens das crianças! :
 Sou da Ordem Hermética das crianças abertas ao universo
Descosmia

Todavia
ignorei (  sempre que pude! ) às ordens
desordens
e "ordenanças" dos adultos
mormente dos reis
donos de suas leis
suas Ordenação Afonsinas
Filipinas
Manuelinas
guaninas
citosinas
adeninas
e timinas
( intimistas?!
- e intimidativas! :
Do timo )

Descri dos velhos degenerados
decrépitos
incréus
ímpios
abjetos...
das megeras desgrenhadas-Medusas ( horrendas! : Górgonas )
verdadeiras expressões do opróbrio
que macula  olhar mais límpido
e senti uma piedade monolítica pelos jovens
porém com um quê de desprezo
resquício de escárnio
pelos púberes...
pelos deuses e deusas
na puberdade!:
tempo do fauno

Fiz aquilo que me pareceu correto
- obedeci às crianças!
Fiz tudo o que elas quiseram
ou me mandaram fazer
Deixei o mundo pronto
para elas reinarem
sem oposição
ou dissidência

Escarneci da vida ordenada dos adultos
que não passam de condenados às galés
( Foram todos eles lançados ao famigerado rol dos condenados! )

Jamais vi com bons olhos
os atos dos adolescentes
perdidos no meio do caminho
entre a infância
e os pelos pubianos

No que tange o banjo aos adultos
esses vão
quando já em idade provecta
bêbados pelo metade do caminho de Dante
que Drummond reescreveu
num bilhete
que dizem ser poesia
ou epistolar a postular 
alguma poesia lírica
ou lúdica
lúbrica para lupanar...
com lira partida ao meio do coração
 em delírio de lírio amarelo
- delíquio nos genes alelos para amarela cor
quase delito
de deletério delator
deliquescente

Obediência às crianças
foi meu lema
tema
- mas não trema!
porque a magia da poesia
está quase toda
nas crianças
e nos enamorados

ARANZEL - dicionario wik dicionario wikcionario onomastico onomastica filosofio etimologico enciclopedico juridico cientifico enciclopedia

O sol aberto em teia branca de aranha
incidindo sobre o discurso verde da erva
que sobe na sebe
mesclada à grade
sobre a muralha
- teia alva
com tear natural
da aranha
espalhada
pela liana
na sebe
ali sebosa
( sebo de aranha e sebe
é de sete vezes sete
proporções
ou por porções
ou poções
de bruxa escaldada )

Sol branco da manhã
com vento a galope
no cavalo baio
em folha amarela de erva
que sobe à sebe
junto ao marrom mortuário
de outras folhas e caule
algo lenhoso

O sol aberto em teia branca de aranha
incidindo sobre o discurso verde da erva
teia alva
de aranha
espalhada
pela liana
na sebe

Sol branco da manhã
com vento a galope
no cavalo baio
em folha amarela de erva
que sobe à sebe
junto ao marrom mortuário
de outras folhas e caule
algo lenhoso

Sol artrópode
cheio de tentáculos
qual aranha
entremeada
e vista
avistada
em teia branca
alvejante
alvejado
em discurso brando
na sintaxe verde da erva
que dana
- daninha
porém bem bonina
para terra maninha

E uma nuvem branca
logo a frente
da aranha esbranquiçada
que é o sol
faz o olhar pensar
que o sol é uma aranha cruzeira
um aracnídeo
e eu um homem
com olho na teia da aranha solar
debatendo-se na armadilha
no aranzel da aranha
com teia e manha
tamanha

SATRAPIA - glossario dicionario glossario wikcionario lexicografia etimologia terminologia nomenclatura jargão jergão

O que se sabe
não se ensina
porque não se sabe
o que sabe
o homem

O que se sabe?! :
- sabre!
Sabe a sabre
o homem de sabre em punho :
este o saber a sabre
pois o homem sabe a sabre

O que se sabe
sabe-se de sabre
sabe-se do sabre
- sabe-o o homem
empunhando o sabre
belicamente
esportivamente
furtivamente
lucidamente
retórico...:
em guerra semiológica

O que se sabe
sabre
ó Sabrina...
Sabina!
- Sabre
sabe
a rapto das Sabinas
Do repto...

Do sabre
sabe-se muito
e fundo em sal
salmoura
sanar
o que é sã
ou malsã
indo do santo
ao santarrão
do sábio
ao sabichão
com os salmos
e o salmista
a salmodiar
com a boca
a harpa
saltério
cítara...:
O homem
este
saltimbanco

O homem que sabe
sabe apenas
do sabre do sábio
do sabá
do salitre deitado no deserto de Atacama
( o Gigante de Atacama! )
Salar de Atacama
com flamingos flamejantes
qual quadro de Salvador Dali
ali presente em pintura que sobe ao céu
e desce às dunas...
e há gêiseres
canyons
algaroba ( "Prosopis juliflora")
algaravia...
do deserto de Omã
- do deserto em Omã :
um convite à solidão
e à solitude
em tudo que é atitude
quitute
e quibe
( quiabos! )

O sábio não sabe o que sabe
- sabe o que é sabre
sabe a sabre :
Sápido
insípido
sapiente
sapiência
sapiencial
sapo
sapato...
- gato e sapato:
gato-sapato!
..e pato-no-pé :
palmípede!
- pé ante pé
pé que pede palma...:
Palmar!

O homem sabe a sábio
sabe a sabre
sabe a mar :
a mar e amar
Amar a forma
- a forma redonda
arrendondada
rotunda
da mulher!
ao amar o mar
na maré
o amar a mar
na ré da maré
no dó em preamar...:
amar!
Amar
muito amar!
ainda que seja
só
e vagabundo
pervagando
de bar em bar
no bar-bar do bárbaro
sob o efeito do etanol!...

Amar é muito de mar
Vai de mar a mar
vem de mar a mar
até maré

Amar o mar
na ré remada da maré
que a circunferência desenha
na areia da face
e da fuligem

O amor é um brado do mar :
preamar
me amar
te amar

Mar que sabe a mar
- sabe amar
é mar de Omã
Ó mar!...
que sabe a sabre
a mar e sangue
amar no sangue
derramando tragédia
a mando de Omar
Omã!...
Oh! deserto de Omã
- deserto de amar!
em Omã
no Enclave de Madha
Enclave de Nahwa
Península Arábica
Estreito de Ormuz
Golfo Pérsico...
Ó mar
de amar
o mar
até matar
e deixar morrer
em golfadas de sangue
que aquecem o Golfo de Omã
o mar Arábico
onde está Mascate
no sultanato de Omã
antiga Satrapia do Império Persa

A mar não é assim?!:
- uma concha na mão
da mulher que se ama
no momento do amor
em torvelinho inebriante
redemoinho
roda moinho de vento
na teia da lua branca de nuvem
- alva de nuvem
no céu pelo azul pensante
- pensativo
meditativo
que roda olho-pião
de menino
eterno
terno
ermo
na ermida
no ermitério
da economia social
cultural
etnocêntrica
antropocêntrica
concêntrica...

Amar é solidão compartilhada
na gávea
com uma gaivota de emoção
entalada na garganta
A contemplar
com olhos d'água
sal e sol
o que parece infinito
a mar perdido
plagas e plagas
ilhas e ilhas
céus e mar
a amar
com todo o mar
em ondas e pelicanos
- tudo no amplexo
do homem e da mulher
que estão plenos
no momento da paixão
- no instante que perdura
o amor
que pára
o rodopio
e o pio
da ave
com frio
e fio
de neve
na penugem
nas rêmiges
feitas ao feitio do remo
que remo
- e Rômulo!

( A economia do conhecimento e sabedoria do ser humano enquanto indivíduo e ser inserido numa sociedade e cultura que o contextualiza, ou escraviza, na maioria dos casos e vezes, ou seja, o ser humano enquanto centauro mítico em si firmado, constituído, assim como o é o direito, uma mera ficção dos povos, que transcende e ignora a realidade, o mesmo se dando com a filosofia e a ciência em seus fundamentos, não permite que o indivíduo, enquanto ser bipartido em sociedade ou reunido com outros indivíduos assim "centaurizados", ensine aos demais ou á comunidade o seu conhecimento e a sua sabedoria individual, que o grupo prefere ignorar e deixar em segredo, registrada apenas na história ( nos escritos que a posteridade lerá e revelará ou desvelará do segredo a que está segregado todo ser humano individual enquanto membro de um grupo social-cultural-econômico, sempre hierarquizado e proibitivo ao indivíduo no seu "santo dos santos", no qual somente podem penetrar os sacerdotes crédulos ou senão os mais interesses, os que guardam seus interesses antes dos interesses do grupo maior. esses interesses concernem e trazem privilégios aos grupos seletos, minoritários, minorias dominantes, que dominam ou são senhores pelo saber e conhecimentos que ocultam da maioria lesada nos seus direitos fictícios, que sempre serão, destarte, fictícios, pois esses fictício do direito da maioria é o real do direito das minorias sobrelevadas ao cume do poder ou de algum tipo de poder , como é o caso, por acaso, das elites sociais, políticas, econômicas, que constroem o mundo com as normas que pervagam em todos os contextos sociais, que suja a ciência ou outra atividade humana de menor importância e vulto.
Aquilo que o indivíduo mais sabe e conhece de sua vivência pessoal, apanhado e suas circunstâncias ( no seus circo-círculo-circuito de ação vital e não apenas mental, racional ou emocional, que está impregnado pelo perfume contextual escravizante da cultura e das cercanias telúricas ou geoantropopolítica), esse saber-conhecer vital-circunstante o indivíduo é coagido a guardar a sete chaves para si e passar apenas por meio da história que vaza de seus escritos e que quando lidos, num futuro fático, imaginário, fictício, contextual, já estará ilegível graças ao caruncho e às traças contextuais-conceituais que devoram esse escrevinhar literário ou lido sob outros olhos, com outras células do tempo e do destino.
Portanto, mercê deste contexto explanado supra, ninguém, nenhum indivíduo, exceto por meio das instituições que o calam ou o amordaçam ( a ciência, religião, empresas, direito e outras fábricas e matrizes do silencio social-socializante ), pode falar livremente e ensinar livremente o que mais sabe e conhece; ao contrário, do que está escrito em ouro, bordado em ouro frasal na ficção que é o direito e toda a ciência, ao individuo é facultado ensinar apenas o que ele menos sabe e conhece ou conhece pouco porque aprendeu de outrem, de outros indivíduos enclavados entre as paredes de instituições poderosas, como as universidades, que o emparedam e empalam de inúmeras formas : metafóricas e alegóricas, antes que ele, indivíduo, ouse afrontar as verdades constituídas fictamente pelo direito dos doutos e das empresas que tem interesses comerciais na fala do pobre "mestre" ou "doutor", ambos personagens do teatro na comédia da arte italiana posta em atos sociais diuturnamente, afim de que sobrevivam milionárias as grandes corporações e se calem para silencia os inocentes palhaços no palco e no "front" aonde foram enviados para morrer heroicamente e falar apenas por bufões, representando o douto e o sábio, que não são, em podem ser, porquanto se o fossem não aceitariam a postura dos parlapatões, enclavados nos válidos poderes, que o direito, ficticiamente, pois o direito é mera ficção da realidade em atos e fatos, só considera em três poderes ( sempre podres e dentro de odres eivados de mambas negras pronas para morder e matar Cleópatras temporárias ou temporais ou de têmpera, temperamento, temperamental e dióxida. ).
Quem ensina ou escreve livros e tratados sobre economia continua pobre e ganha apena o dinheiro que colheu com os livros sobre economia, pois nada ou pouco sabe e conhece sobre economia, exceto a linguagem, no qual é "expert"; porém nada sabe da realidade economia e suas nuances, seus meandros, seus mercados negros e brancos, etc. Quem sabe e conhecer economia e mercado é o rico, o milionário e o bilionário; todavia, estes não escrevem livros para guiar o concorrente; antes, se os escrevem, é para vender e ganhar dinheiro graças à sua fama e prestígio adicional que a fortuna traz e para levar os concorrentes que o possam ler a caírem no abismo ou à bancarrota, pois concorrente bom é concorrente falido.
Aliás, os concorrentes não os lêem, pois sabem que que conhece economia não passa esses saber e conhecer, mesmo porque existem muitas falcatruas e fraudes que torcem a ficção de interlúdio do direito e que são inconfessáveis ao público romântico e ingenuo, crédulos que pensam que alguém vai os levar á mina de ouro descoberta duras penas ou aos caminhos tortuosos que levam à riqueza "das Nações", de Adam Smith, um Adão na economia, enquanto obra arraigada no princípio da razão suficiente. Um motim contra a estultície reinante ( o rei cabe sempre todo tolo na fábula do filósofo cínico : nu em pelo real, pelagem animal, mas pensando estar vestido regiamente, majestaticamente, mormente aos olhos dos cortesãos e outros bajuladores, os quais ganham a vida com a lisonja, ó Menipo, quanta Menipéia grassa solta sem asa de corvo, gralha! : pombo sem asa!...após o tiro e queda livre no espaço anageométrico do anjo decaído no mito trágico de Nietzsche, o filósofo trágico, que percebeu na arte da tragédia um "pathos" filosófico como nunca dantes ocorreu aos pré-socráticos, nem mesmo a Heráclito, o Obscuro).
Aprendemos com os charlatães, porquanto são eles quem sustem a sociedade; as pessoas inteligentes de fato são tão raras quanto o conhecimento e a sabedoria : em 99% das pessoas encontramos 1% apenas de seres humanos inteligentes; os demais são bichos de fábulas inventadas por filósofos e poetas procurando motivos para rir dos papalvos. Contudo, quem são tratados zoologicamente são aqueles que possuem ou ostentam alto quociente intelectual em meio á bicharada furibunda e invejosa, senhores de seus sete pecados capitais e coisas tais e quais.
A sociedade é feita para atender aos estúpidos e inválidos e crucificar os Cristos, que sabem a sabre o modo de reverter a invalidez ; no entanto, jamais, Cristo algum, logrou banir da face da terra a estupidez, que é a pior e, quiça´, única invalidez permanente e prejudicial. Não que todas as pessoas, sem excepção, nem mesmo dos excepcionais, para cima e para baixo, não sejam todas, individualmente, muito inteligentes, mas sim que a estupidez é um filtro para a inteligencia. Só isso, nessa simplicidade assim tão humanamente, demasiadamente humana, ao gosto de Nietzsche, filósofo, filólogo de gênio e estro poético. Rapsodo passarinheiro.)