Houve um poeta na Inglaterra - Shakespeare, Shakespeare poeta de Hamlet /
( ouve que ele é excelso poeta ) /
que viveu no contexto do mundo social da rainha Elisabeth I /
- a rainha Elisabeth I da Inglaterra que mudou a história inglesa para melhor /
tirou à história os cavalos de força sobre os quais a inglaterra precisava cavalgar /
antes do motor a vapor que fez a revolução em escala industrial vital no mundo atual /
e do motor Otto de explosão interna também da camada de ozônio /
- motor Otto corpos de carros à frente na corrida contra o Greenpeace /
- o Greenpeace e a vida que se vai talhada na fumaça do cigarro motor /
No diz-que-diz da fofoca diz a anedota que Shakespeare foi tudo na vida-Hamlet /
inclusive ladrão de cavalos e cavalariço /
( o que deveria ficar fora desta biografia poética e se restringir ao anedotário ) /
Todavia não roubou os cavalos de força que impulsionaram o motor a vapor /
e a grande Revolução à inglesa /
O que Shakespeare roubou mesmo foram histórias /
inclusive a história de Romeu e Julieta /
Macbeth, Rei Lear, o Mercador de Veneza dentre outras /
- Shakespeare eram mesmo um bom ladrão de histórias : /
o bom ladrão Shakespeare - de histórias inventadas no real e no imaginário /
( toda história tem partes no imaginário e no real /
fato que não caracteriza somente lendas e mitos /
os quais são os ancestrais meméticos e genéticos da história ) /
Romeu e Julieta é a história do próprio Shakespeare : /
dos Shakespeares em Shakespeare : pais, filhas, irmãos, esposa
cidade natal e mortal de Shakespeare, bardo do Avon : Stratford-upon-Avon /
- de Shakespeare em seu interior : ensimesmado, em si bemol - ensimesmado /
Outrossim é a história dos Shakespeares cantada em Rei Lear /
que é o alter ego tolo do bardo inglês e suas filhas /
Também do Shakespeare homem de sua época /
o Shakespeare que rouba histórias inventadas /
copiando-a com sua "letra" poética /
tal qual um monge copista medieval o fazia com letra elaborada /
( o monge copista medieval ganhava o céu em troca das suas cópias ) /
O Bardo do Avon, monge copista não medieval, mas sibarita, sibarita, /
tirava as cópias de um limbo de letras empobrecidas pelo câmbio vigente /
e as alocava na bolsa de valor de sua letra de câmbio poética /
- Bolsa de Valor com as letras de ouro de Shakespeare /
cujo brilho dava lastro de ouro pesado na âncora da história contextualizada /
graças ao câmbio de valor do poeta que escrevia com arte de esgrima /
- a esgrima escrita e pensada na letra poética de Shakespeare /
poeta que fez o que fizera os escribas bíblicos /
recontando e cantado velhas histórias arquetípicas /
que passaram pelos rios do paganismo ao cristianismo /
através dos memes lidos nos livros ou nos genes que leram em algum antepassado /
ou das histórias orais que vieram de oitiva pela tradição /
desde tempos eternos recuados para trás das sombras do tempo /
que foi tempo em Jesus /
- em Jesus que refez todo o tempo /
no amálgama de passado e futuro antes e depois de Cristo /
( Cristo foi o Jesus que fugiu do homem para Deus ) /
Através da história de Romeu e Julieta canta Shakespeare sua história /
- a história de sua vida de poeta que roubava histórias /
e trazia o caudal de rio que essa história narrava em cada autor /
( que a história de Romeu e Julieta passou por muitas bocas /
e posteriormente por muitas penas de autores /
sendo já encontrada em verso nas Metamorfoses do poeta latino Ovídio /
que cantou as personagens do amor em Verona com outros nomes /
O poeta Ovídio que por certo leu a história de amor que narrou /
viajando esparsa nos mitos nos mitos gregos /
e também a ouviu em lendas orais ao estilo do mito grego corrente em rio latino /
na fonte de águas do leite do latim : que o latim é uma língua de leite /
- o latim é uma língua que recebeu em seu caudal um rio de leite da língua grega /
leite do latim que alimentou toda a civilização até nossos tempos /
nutrindo inclusive todo o pensamento do cristianismo com as ordens mendicantes /
oriundas no pensamento e práxis de Diógenes de Sinope /
- Diógenes de Sinope, o príncipe dos mendigos, seu padroeiro e idealizador /
( Diógenes de Sinope foi o filósofo dos mendigos /
de Diógenes se originou a filosofia para mendigos /
renascida no cristianismo primitivo e na Idade Média dos monges copistas /
e da Idade Média dos monges copistas para o capitalismo à velocidade de Gutemberg ) /
A história do amor antepassado de Romeu e Julieta /
veio viajando no rio que trouxe As Metamorfoses do poeta latino Ovídio /
- viajando dos mitos gregos até As Metamorfoses do poeta latino Ovídio /
que narra inconscientemente a sexualidade entre Vênus e Marte /
de cujo conúbio nasce o deus Amor /
que brinca de flechar os pobres mortais Sócrates com a paixão /
- o pobre mortal Sócrates do silogismo de Aristóletes que o mata silogisticamente /
Em Romeu e Julieta passa as histórias por esse rio caudaloso da mixórdia /
em barcos de vários contextos e autores de todos os tempos e civilizações /
por um caudal oceânico de cultura em rio de tintas do pergaminho ao papiro /
- do papiro ao papel que acolhe este rio que passa em enchente pelo seu álveo /
da pena de Ovídio à de Shakespeare /
que cantaram ou pranteiam em prosa e verso ou música /
a história dos amantes desditosos /
que o são todos os amantes de fato /
que o amor verdadeiro não cabe neste mundo /
ficando do outro lado preso a ferros na idéia de Platão /
pois é impossível ao engenheiro-poeta que seja fazer a transposição do amor /
pela barreira imaterial inquebrável postada como soldado entre a idéia e a realidade /
( Por isso a história de amor ser apenas um sucesso em fatos /
ou atos do teatro e da mente dos poetas copistas /
que se arriscam atravessando contextos em torrentes de mixórdia /
em pororoca e piracema a um tempo /
pois cada história em cada escritor e em cada ouvinte da tradição /
conta, narra sempre a história que se ouviu ou leu antes /
- narra a história num tempo em que o autor mal conhece o contexto /
exceto de forma intelectiva ou imaginativa /
( a história também é a história pessoal do autor /
é uma maneira pessoal de dizer e impor seu eu sobre o território em signos /
e a se entrelaçar com a história do ouvinte ou leitor /
e com os tempos e bocas que fazem o esgar da tradição /
ao narrar o inenarrável em velhos mitos e lendas ao esgar de bruxa de cada boca /
- mitos e lendas que são os instrumentos /
os quais possibilitam essas narrativas e esses cantos /
levados do barco de Ovídio ao veleiro de Shakespeare /
porque a história não é de um solitário anacoreta /
mas de uma coletividade que a construi pelo tempo fora /
boca a boca verso a verso pelo caminho do cachimbo do tempo que a fumou /
( De preferência não fume ou pare de fumar antes que o ar deixe de voar em seus pulmões ) /
Daí que Shakespeare nem os autores bíblicos roubaram nada a ninguém /
mas antes contribuíram para montar a história /
que sempre é uma história de outra história que vai para trás e para frente /
desbravando passado e futuro virgens /
- virgens como eram as virgens de Sião do profeta Jeremias sem chorar ) /
- fez de tudo de forma vivida ou imaginada na sua capacidade poética /
na bravura de sua vida em poesia que diálogo nas tragédias /
pois o poeta observa o mundo pelas janelas da psicologia etnografia historiografia /
enfim pelo sim de todas as ciências humanas e desumanas planas em figuras /
ou sem geometria euclidianas que as contenha em plano /
indo então até a geometria de parábolas em Descartes /
cujo fito era analisar as curvas na geometria do espaço real /
ao invés de ficar no espaço ficto e mental de Euclides /
com suas figuras retas sem quaisquer curvas nem no espaço mental /
dentro de um plano do olhar grego para todos os lados e ângulos /
- olhar grego para a arte ciência religião filosofia "planisférica" de Aristóteles /
- de um Aristóteles de final feliz que não há em Shakespeare /
pois para tudo assim virou o olho grego /
- o olho grego que piscou maliciosamente em Shakespeare /
em um poeta Shakespeare que não mais observa hoje senão sob signos /
porque está sob epitáfio que contém sua maldição /
a quem ousar mover seus ossos /
Shakespeare dorme sob signos que podem se levantar em serpente /
quando o leitor soprar o pó dos signos com seus olhos /
que têm o poder de ressuscitar o que Shakespeare deixou de si em signos /
que podem reviver nos olhos do leitor /
Porém a poesia não pousa mais no homem que foi Shakespeare /
mas no poeta que está vivo no verso da vida ao anverso do universo inverso no homem /
um uno no universo no verso imerso antes do anverso uno no universo /
que o uno universo é ao anverso do homem um verso podre e sem sentido imerso ) /
William Shakespeare em suas obras corta o corpo do mundo social /
- o bardo Shakespeare foi um cirurgião-poeta /
um cirurgião com letras palavras e semiologia perfeitas /
Do manejo hábil das frases de Shakespeare /
de Platão e Heráclito de Éfeso /
do Tanakh e do Corão /
é que se criou geneticamente na memória da natureza /
pela engenharia genética em signos que operaram genes /
- foi essa memória em meses e genes construída com signos pela engenharia genética /
que criou o virtuosismo do pianista do violinista do cirurgião... /
e o entendimento da ciência e da filosofia através da poesia /
- a poesia que é o primeiro e maior saber humano /
pois o homem somente atinge a maioridade intelectual e sexual quando sabe à poesia /
e então ganha o poder de construir seu ser e ter a existência em suas mãos /
haja vista a enciclopédia que é a obra de Shakespeare e Dante: Dante no inferno, /
dois dos mais eruditos e sábios poetas que atingiram a maturidade sexual vital /
- poetas e sábios que conheciam todo o seu tempo e tudo o que nele estava /
e certamente sabiam o que não estava senão no vir-a-ser da profecia /
que os profetas chamam de profecia e a ciência de precognição /
Em Shakespeare as letras são afiadas no corte como um bisturi /
ou a obsidiana do povo Maia /
Foi com letras em junção fonética e sintática /
que nasceram frases orações e cantos /
poesias que analisaram e descreveram o mundo natural e social /
com essas secções no corpo do pensamento /
que se criou a ciência-pelo-logos ou ciência no logos grego /
- não a ciência como tecnologia chinesa do fazer /
mas a ciência do pensar grego pelos pré-socráticos no discurso /
que foram os pensadores físicos /
- os físicos, os cientistas da época /
os Anaxágoras Pitágoras Empédocles Tales de Mileto /
e Parmênides na escola dos eleatas /
pioneiro da ontologia ou ciência do ser através do discurso ou "logos" /
- que ciência somente vem pelo discurso e não pelo empirismo /
Shakespeare colocou em todas as letras que escreveu /
em cada frase e oração que cantou em sonetos na boca de Romeu /
- em tudo que escreveu Shakespeare pôs o peso de seu cérebro /
- cérebro pesado em cada letra, frase, oração do poeta Shakespeare /
- Shakespeare : o Bardo do Avon /
REFERÊNCIAS : REI LEAR : TRAGÉDIA DE SHAKESPEARE - REI LEAR DE TRAGÉDIA SHAKESPEARE, BIOGRAFIA DE SHAKESPEARE, BIOGRAFIA , OUVE QUE É EXCELSO POETA - O POETA SHAKESPEARE / VIVEU SHAKESPEARE NO CONTEXTO DO MUNDO DA RAINHA ELISABETH I / CONTEXTO DA INGLATERRA NA HISTÓRIA - DA INGLATERRA QUE TIROU OS CAVALOS DE FORÇA / ANTES DO MOTOR A VAPOR QUE FEZ A REVOLUÇÃO INDUSTRIAL - REVOLUÇÃO INDUSTRIAL VITAL AO MORTOR OTTO / AO MOTOR OTTO DE COMBUSTÃO INTERNA / MOTOR OTTO CORPOS-CAVALOS À FRENTE - CORPOS-CAVALOS À FRENTE NA CORRIDA CONTRA O GREEANPEACE / NA CORRIDA A PERDER DO GREENPEACE / CONTRA A COMBUSTÃO INTERNA DA CAMADA DE OZÔNIO / OH! A PRECIOSA CAMADA DE OZÔNIO - CAMADA DA VIDA PRECIOSA GEMA / A VIDA VAI SE TALHANDO NA FUMAÇA DO CIGARRO MOTOR / NO CIGARRO-MOTOR A VIDA TALHADA SEM RODIN - TALHADA ESTÁTUA NA AUSÊNCIA DE RODIN - NO DIZ-QUE-DIZ DA FOFOCA / QUE DIZ A ANEDOTA / E DES-DIZ A FOFOCA NA ANEDOTA / NA BIOGRAFIA POÉTICA DE SHAKESPEARE / UMA BIOGRAFIA POÉTICA NO CHÃO DO ANEDOTÁRIO E FOFOCA / SHAKESPEARE ROUBOU HISTÓRIAS / INCLUSIVE A HISTÓRIA DE ROMEU E JULIETA - A HISTÓRIA DO AMOR EM JULIETA E ROMEU / TAMBÉM DE REI LEAR NU NA TEMPESTADE / DO REI NU NA TEMPESTADE : O REI LEAR / QUE É O SÍMBOLO DO HOMEM NU NASCENDO / - REI LEAR É O HOMEM NU NASCENDO / SHAKESPEARE FOI O BOM LADRÃO - O BOM LADRÃO DE HISTÓRIAS ALHEIAS / QUE TODA HISTÓRIA TEM PARTES NO REAL E IMAGINÁRIO / PELO IMAGINÁRIO E REAL VIAJAM HISTÓRIAS / JUNTO A ANEDOTAS /
MITOS E LENDAS SÃO ANCESTRAIS GENÉTICOS E MEMÉTICOS / - ANCESTRAIS GENÉTICOS E MEMÉTICOS DA HISTÓRIA SÃO OS MITOS E LENDAS / ROMEU E JULIETA É A HISTÓRIA DO PRÓPRIO SHAKESPEARE - SHAKESPEARE ESCREVE SUA HISTÓRIA EM ROMEU E JULIETA / - HISTÓRIA DO SHAKESPERE JOVEM E AMANTE / STRATFORD-UPON-AVON - CIDADE NATAL E MORAL DO BARDO SHAKESPEARE : / O BARDO SHAKESPEARE NASCEU E MORREU NA CIDADE DE STRATFORD-UPON-AVON / POR ISSO SHAKESPEARE FOI DENOMINADO O BARDO DO AVON / O BARDO INGLÊS DE AVON - SHAKESPEARE DO REI LEAR - DO REI LEAR EM SUA TEMPESTADE INTERNA / - O REI LEAR NA TEMPESTADE INTERIOR EM UM SHAKESPEARE ANGUSTIADO / POSTO EM LETRA POÉTICA / A LETRA DE CÂMBIO POÉTICA DO BARDO DE AVON / QUE FOI UMA ESPÉCIE DE MONGE COPISTA DA IDADE MÉDIA - MONGE COPISTA DE HISTÓRIAS ROUBADAS /- HISTÓRIAS TIRADAS AO LIMBO DE LETRAS POBRES / QUE TEVE CÂMBIO NAS LETRAS DE OURO DO BARDO DE AVON / OURO PESADO NA ÂNCORA DA HISTÓRIA - ÂNCORA DE OURO EM LETRAS DE SHAKESPEARE / BARDO DE AVON / MONGE COPISTA NÃO MEDIEVAL / SIBARITA MONGE COPISTA NADA MEDIEVAL / MAS POETA SIBARITA / QUE SABIA À ESGRIMA / SABIA A ARTE DA ESGRIMA NAS LETRAS / ARTE EM FRASES E ORAÇÕES / - ORAÇÕES DE SIBARITA - UM SIBARITA EM ARTE / NARRANDO HISTÓRIAS PASSADAS PELOS MESMES E GENES / - MEMES NOS LIVROS E GENES NO CORPO DOS ANTEPASSADOS - HISTÓRIAS ORAIS QUE VIERAM DE OITIVA PELA TRADIÇÃO / - QUE A TRADIÇÃO VEM EM HISTÓRIAS ORAIS / QUE VEM DE OITIVA / CRISTO FOI O JESUS QUE FUGIU DO HOMEM - O ÚNICO JESUS QUE FUGIU DO HOMEM QUE ERA PARA O DEUS QUE NÃO ERA FOI CRISTO /
UM CRISTO QUE NÃO É MAIS JESUS NEM HOMEM / MAS DEUS DE DEUS NO CRISTIANISMO / O POETA OVÍDIO CANTOU UMA HISTÓRIA DE ROMEU E JULIETA NAS METAMORFOSES DO AMOR - NAS METAMORFOSES DO AMOR OVÍDIO NARROU A HISTÓRIA DE SEU ROMEU E JULIETA ORIGINÁRIOS - ORIGINÁRIOS DE VÊNUS E MARTE / DE CUJO PARTO NASCEU O NATAL - O NATAL DO DEUS CRISTÃO - QUE É O AMOR EM SI : AMOR, O DEUS PAGÃO, É O DEUS CRISTÃO / HISTÓRIA DO MITO PAGÃO VIAJANDO NOS MITOS E LENDAS - MITOS E LENDAS VIAJANDO NA PENA DOS AUTORES ANTIGOS - POR MUITAS PENAS DE AUTORES ANTIGOS / ATÉ QUE O AMOR DE VÊNUS E MARTE DE SHAKESPEARE / CONTEXTUALIZASSE VÊNUS E MARTE NO AMOR DE ROMEU E JULIETA / QUE FOI O AMOR QUE ELE LEU COM A DIVINDADE PAGÃ DE VÊNUS E MARTE - APAGADO O AMOR DO PECADO COM UMA TRAGÉDIA INCONSCIENTE DESDE OS TEMPOS DE FREUD - FREUD TAMBÉM FOI UM INCONSCIENTE DO SEU INCONSCIENTE CHEIO DE MITOS E LENDAS GREGAS / QUE O ROMANOS DISSEMINARAM / ESTILO DO MITO GREGO CORRENTE EM LÍNGUA LATINA - MITO GREGO CORRENTE EM ESTILO DE LÍNGUA DE LEITE DO LATIM - A LÍNGUA DO LEITE DA CULTURA É O LATIM / LÍNGUA DE LEITE QUE NUTRIU DA CULTURA OCIDENTAL / COM O LEITE DE LOBA DO LATIM - O LATIM É UMA LÍNGUA NO LEITE DA LOBA MITOLÓGICA - A CULTURA OCIDENTAL VEM NA LÍNGUA DE LEITE MITOLÓGICA DO LATIM / OUTRO RIO DE LEITE FOI A LÍNGUA GREGA - O SEIO DA LÍNGUA DE ONDE EMANOU O LEITE À GREGA / O LATIM RECEBEU O CAUDAL DE LEITE DA LÍNGUA GREGA / LEITE DERRAMADO NO LATIM / DIÓGENES DE SINOPE, O PRÍNCIPE DOS MENDIGOS / - DIÓGENES DE SINOPE, PRÍNCIPE DOS MENDIGOS
E PADROEIRO DAS ORDENS MENDICANTES MEDIEVAIS / - DIÓGENES DE SINOPE : PADROEIRO DAS ORDENS MENDICANTES MEDIEVAIS / DIÓGENES NAS ORDENS MENDICANTES DA IDADE MÉDIA - A FILOSOFIA CÍNICA DE DIÓGENES NA IDADE MÉDIA / DIÓGENES DE SINOPE NO ESPÍRITO DE SÃO FRANCISCO DE ASSIS - O FILÓSOFO DIÓGENES DE SINOPE NO ESPÍRITO DE ASSIS EM SÃO FRANCISCO /
NA IDADE MÉDIA DOS MONGES COPISTAS - OS MONGES COPISTAS QUE FORAM PARA O CÉU DA IDADE MÉDIA / MONGES COPISTAS DA IDADE MÉDIA SEM A VELOCIDADE DE GUTEMBERG - GUTEMBERG NA VELOCIDADE DO CAPITALISMO / QUANDO O CAPITALISMO CAPITULA LIVROS / O SILOGISMO DE ARISTÓTELES MATA O POBRE MORTAL DO SÓCRATES - ARISTÓTELES ASSASSINOU SÓCRATES POR SILOGISMO / COM O PUNHAL AFIADO DO SILOGISMO / RIO CAUDALOSO DA MIXÓRDIA / Ó RIO CAUDALOSO DA MIXÓRDIA / CAUDAL OCEÂNICO / - DE UM CAUDAL OCEÂNICO / RIO DE TINTAS DO PERGAMINHO - RIO DE TINTAS DO PERGAMINHO AO PAPIRO / DO PAPIRO AO PAPEL / - AO PAPEL QUE ACOLHE ESTE RIO DE TINTAS E PENAS / DA PENA DE OVÍDIO À PENA DE SHAKESPEARE / DE PENA EM PENA VEIO A HISTÓRIA DE ROMEU E JULIETA - DE JULIETA E ROMEU PARA FEMINISTAS /
ROMEU E JULIETA É A TRAGÉDIA DOS AMANTES DESDITOSOS / - TRAGÉDIA DE TODOS AMANTES / POIS SÃO TODOS AMANTES DESDITOSOS / QUE O AMOR NÃO CABE NESTE MUNDO - O AMOR NÃO É DEUS NO MUNDO DOS FATOS / SÓ É DEUS NO IDEAL / ROMEU E JULIETA É A TRAGÉDIA DO AMOR / - DO AMOR QUE NÃO EXISTE FORA DO IDEAL / QUE FICA PRESO FERROS NA IDÉIA DE PLATÃO - O AMOR PRESO A FERROS NA IDÉIA DE PLATÃO / POIS É IMPOSSÍVEL AO ENGENHEIRO-POETA A TRANSPOSIÇÃO DO AMOR - A TRANSPOSIÇÃO DO AMOR DO MUNDO IDEAL PARA O REAL / - QUE O AMOR É IDEAL / ATO DA IDÉIA E NÃO FATO : O AMOR É ATO E NÃO FATO / ATRAVESSANDO CONTEXTOS E TORRENTES DE MIXÓRDIA - O AMOR QUE NÃO EXISTE SENÃO EM IDÉIA - IDÉIA DO POETA-ENGENHEIRO / DO ENGENHEIRO EM POESIA / SOBRE O TERRITÓRIO DE SIGNOS - SIGNOS EM TERRITÓRIO / MITOS E LENDAS SÃO OS INSTRUMENTOS - INSTRUMENTOS DE NARRATIVAS / QUE VÃO DO BARCO DE OVÍDIO AO VELEIRO DE SHAKESPEARE - DE SHAKESPEARE NO VELEIRO AO BARCO DE OVÍDIO TODO FEITO DE PENA E PAPEL EM SIGNOS, POIS SIGNOS SÃO A ALMA DO POETA /
AS VIRGENS DE SIÃO - AS VIRGENS DE SIÃO DO PROFETA JEREMIAS SEM CHORAR - NAS LAMENTAÇÕES DO PROFETA JEREMIAS / CREIO QUE SHAKESPEARE ERA BISSEXUAL / SE NÃO ERA SHAKESPEARE UM BISSEXUAL HOMOSSEXUAL NÃO ERA / NA BRAVURA DE SUA VIDA / SHAKESPEARE ERA UM HOMEM LIVRE / EMBORA A BRAVURA DE SUA VIDA NÃO PUDESSE SER EXTERNADA / SENÃO PELAS JANELAS DA PSICOLOGIA - PSICOLOGIA E ETNOGRAFIA E TODAS AS CIÊNCIAS HUMANAS /
-AS CIÊNCIAS HUMANAS E EXATAS EXATAMENTE DESUMANAS CIÊNCIAS : TRAGÉDIAS - VERDADEIRAS TRAGÉDIAS DE SHAKESPEARE NA HISTORIOGRAFIA - NA RICA HISTORIOGRAFIA DE SHAKESPEARE / NA GEOMETRIA EM PARÁBOLAS DE DESCARTES QUE NÃO QUERIA CONTAR EM PARÁBOLAS, MAS ESTUDUAR AS CURVAS - CIÊNCIA EM CURVAS NO ESPAÇO EM PARÁBOLAS / QUE DEPOIS VIU EINSTEIN - EINSTEIN QUE LEU EM DESCARTES E SUAS PARÁBOLAS A TEORIA DA RELATIVIDADE - A TEORIA DA RELATIVIDADE EM CURVAS PARABÓLICAS DE DESCARTES / QUE DESFIGUROU AS FIGURAS PLANAS DE EUCLIDES COM SUA GEOMETRIA ANALÍTICA - QUE ANALISOU MATEMATICAMENTE EUCLIDES E SUAS FIGURAS PLANAS / a TRAGÉDIA DE SHAKESPEARE NÃO TEM O FINAL FELIZ DE ARISTÓTELES - SHAKESPEARE ESCREVIA TRAGÉDIAS CONTRA O FINAL FELIZ DE ARISTÓTELES / O GREGO QUE LHE FALOU POR MONTAIGNE / - O PENSADOR EM FRANCÊS QUE FOI MONTAIGNE / MESTRE DE NIETZSCHE / - NIETZSCHE QUE ESPERAVA O SUPER-HOMEM COMO UM JUDEU AO MESSIAS - O SUPER-HOMEM FOI O MESSIAS DE NIETZSCHE / QUE ERA JUDEU / VIROU O OLHO GREGO - O OLHO GREGO EM SHAKESPEARE / O POETA DORME EM SIGNOS / - EM SIGNOS QUE PODEM SE LEVANTAR QUAL SERPENTE / - SERPENTE QUE DORME EM SIGNOS É O POETA - A ESCRITA DO POETA QUE O LEITOR ACORDA / QUE O LEITO PÕE EM VIDA / QUE RESSUSCITA NOS OLHOS DO LEITOR POIS O LEITOR RESSUSCITA POETAS EM VERSOS / E OS PÕE EM PÉ / FORA DO PÓ DE ANJO DA MORTE - LONGE DO PÓ DO ANJO DA MORTE / EM PÉ NO UNO UNIVERSO NO VERSO INVERSO ANTES DO ANVERSO - IMERSO ANTES DO ANVERSO NO VERSO DO UNIVERSO IMERSO NO HOMEM / - O HOMEM : VERSO PODRE PODRE UNIVERSO / CONTA DO CORPO DO MUNDO SOCIAL - SHAKESPEARE SE DÁ CONTA DO CORPO SOCIAL / POIS O BARDO SHAKESPEARE DE AVON FOI UM CIRURGIÃO-POETA : O BARDO DE AVON E CIRURGIÃO-POETA SHAKESPEARE / NO MANEJO HÁBIL DE FRASES E ORAÇÕES /
SHAKESPEARE CORTA A SOCIEDADE EM SEMIOLOGIA FRASAL - PÕE A TESE DA SOCIEDADE EM CORTE NA SEMIOLOGIA FRASAL / PELA ENGENHARIA GENÉTICA EM SIGNOS QUE OPERAM GENES : PURA ENGENHARIA GENÉTICA EM MUTAÇÃO DE GENES COM CORTE DE FRASES DA MEMÓRIA DA NATUREZA - A MEMÓRIA EM GENES DA NATUREZA / QUE PENSA NA REGRA NEGRA E PENAS NA REGRA NEGRA DA NOITE JAMAIS EM REGRA GREGA / A NATUREZA NUNCA PENSA A REGRA GREGA DA FILOSOFIA QUE, ALÉM DA NATUREZA, NÃO É PENSADA POR OUTROS POVOS DE PENSATA A PENSATA : SENSATA E INSENSATA PENSATA PENSADA EM NATUREZA DO PENSAR NATURAL / QUE MEMES E GENES PENSAM DIFERENTE / COMO PENSATA E PENSADA NOS MEMES E GENES PENSAM; PORQUANTO NOS MEMES PENSA O HOMEM QUE SE DEBRUÇA EM SIGNOS : O HOMEM QUE SE DEBRUÇA EM SIGNOS PENSA NOS MEMES MAIS QUE NOS GENES, ONDE PENSA A NATUREZA / QUE TAMBÉM PENSA NO TANAKH E CORÃO - A NATUREZA DIZ O QUE PENSA NO TANAKH E CORÃO E NA POESIA, POIS A POESIA É O MAIOR SABER HUMANO : A POESIA É A NATUREZA DO SABER NO HOMEM / E TODO SABER NO HOMEM E DA NATUREZA DA POESIA QUE SE VINCULA AO SABER DA NATUREZA E NELE VINCULA O HOMEM PELO SISTEMA NERVOSO VEGETATIVO - SISTEMA NERVOSO SIMPÁTICO O VEGETATIVO, SIMPÁTICO À VIDA QUE É PARTE POESIA NO HOMEM ( E SOMENTE NO HOMEM HÁ POESIA ) / E HÁ PROFECIA OU PRECOGNIÇÃO NO POETA - O POETA EXERCE O PODER DA PROFECIA E PRECOGNIÇÃO / EM SHAKESPEARE AS LETRA SÃO AFIADAS COMO O BISTURI DO CIRURGIÃO - O BISTURI DO CIRURGIÃO E A OBSIDIANA - A OBSIANA - VIDRO VUCÂNICO
E A OBSEDIANANO ESCULPIDA EM FORMA DE PORCO PELO POVO MAIA, POIS A OBSIDIANA DO POVO MAIA CORTA COMO O BISTURI / A FILOSOFIA GREGA É A CIÊNCIA PELO LOGOS OU CIÊNCIA-PELO-LOGOS OU CIÊNCIA EM LOGOS GREGO / LOGOS NA CIÊNCIA FÍSICA DOS PRÉ-SOCRÁTICOS : OS PRÉ-SOCRÁTICOS FORMA
OS FÍSICOS PIONEIROS NO DISCURSO, NO DISCURSO QUE SE VIRA EM METAFÍSICA
NA FILOSOFA DE ARISTÓTELES E PLATÃO DAS IDÉIAS ( OU NAS IDÉIA DE PLATÃO QUE NÃO ERA GORDÃO ?) / ENQUANTO OS ELEATAS JÁ ESTAVAM COM PARMÊNIDES ESCRUTINANDO O SER EM PARMÊNIDES PARA ALÉM DE TODA FÍSICA E AO ENCONTRO DO VIR-A-SER DE HERÁCLITO QUE FOI ARISTÓTELES NO FINAL FELIZ DE ARIST´TELES E INFELIZ DE HERÁCLITO / - HERÁCLITO ERA INFELIZ / NA CIÊNCIA QUE SOMENTE VEM PELO DISCURSO E NÃO PELO EMPIRISMO : CIÊNCIA NÃO É EMPIRISMO, MAS DISCURSO INCLUSIVE SOBRE EMPIRISMO : EPISTEMOLOGIA, Ó QUE EPISTEMOLOGIA!, SHAKESPEARE, POETAS ÁS ALTURAS DO CÉU / SHAKESPEARE CANTA SONETOS NA BOC ADE ROMEU : PÕE SONETOS SHAKESPERIANOS NA BOCA ADE ROMEU - SONETOS MUI SHAKESPEARIANOS /
SHAKESPEARE É O POETA QUE PÕE O PESO DE SEU CÉREBRO, SHAKESPEARE IMPRIMI O PESO DE SUE CÉREBRO EM CADA LETRA, FRASE E ORAÇÃO : TODA ORAÇÃO ESTÁ ESCRITO COM TODO O PESO DO CÉREBRO DE SHAKESPEARE, O BARDO DO AVON, O BARDO DE CÉREBRO PESADO QUE ESMAGA FRASE, LETRAS E ORAÇÕES, SOB O PESO DO CÉREBRO, Ó ILUSTRE BARDO DE AVON, SHAKESPEARE, POETA PARA OS DEUSES OLÍMPICOS DA TERRA.MONGES COPISTAS - MONGES COPISTAS - VIDA-HAMLET DE SHAKESPEARE - VIDA-HAMLET DE SHAKESPEARE EM HAMLET : O VELHO PENSADOR NO CORPO DO JOVEM INFELIZ E SUICIDA HAMLET, PRÍNCIPE DA DINAMARCA - HAMLET : PRÍNCIPE DA DINAMARCA, TRAGÉDIA DE SHAKESPEARE, OBRA-PRIMA DE SHAKESPEARE
OFÉLIA EM SUA DOR EM HAMLET - OFÉLIA DE HAMLET
MORTE DE OFÉLIA EM HAMLET - A MORTE DE OFÉLIA EM HAMLET
SHAKESPEARE É O POETA QUE PÕE O PESO DE SEU CÉREBRO, SHAKESPEARE IMPRIMI O PESO DE SUE CÉREBRO EM CADA LETRA, FRASE E ORAÇÃO : TODA ORAÇÃO ESTÁ ESCRITO COM TODO O PESO DO CÉREBRO DE SHAKESPEARE, O BARDO DO AVON, O BARDO DE CÉREBRO PESADO QUE ESMAGA FRASE, LETRAS E ORAÇÕES, SOB O PESO DO CÉREBRO, Ó ILUSTRE BARDO DE AVON, SHAKESPEARE, POETA PARA OS DEUSES OLÍMPICOS DA TERRA.MONGES COPISTAS - MONGES COPISTAS - VIDA-HAMLET DE SHAKESPEARE - VIDA-HAMLET DE SHAKESPEARE EM HAMLET : O VELHO PENSADOR NO CORPO DO JOVEM INFELIZ E SUICIDA HAMLET, PRÍNCIPE DA DINAMARCA - HAMLET : PRÍNCIPE DA DINAMARCA, TRAGÉDIA DE SHAKESPEARE, OBRA-PRIMA DE SHAKESPEARE
OFÉLIA EM SUA DOR EM HAMLET - OFÉLIA DE HAMLET
MORTE DE OFÉLIA EM HAMLET - A MORTE DE OFÉLIA EM HAMLET
FRONTISPÍCIO DA EDIÇÃO DE 1605 DE HAMLET - FRONTISPÍCIO DA EDIÇÃO DE HAMLET DE 1605.
MONTAIGNE - O PENSADOR FRANCÊS MONTAIGNE EM HAMLET
SARAH BERNHARDT COMO HAMLET - SARAH BERNAHARTD COMO HAMLET
MACBETH E BANQUO COM AS BRUXAS DE FÜSSLI - MACBETH ( TRAGÉDIA DE SHAKESPEARE
FACSIMILE DA PRIMEIRA PÁGINA DE MACBETH DE 1923 - MACBETH ( TRAGÉDIA DE SHAKESPEARE
CENA DE LADY MACBETH SONÂMBULA EM FÜSSLI - MACBETH ( TRAGÉDIA DE SHAKESPEARE
OTHELLO E DESDEMONA DE SHAKESPEARE - OTHELLO E DESDEMONA DE SHAKESPEARE
SONETO 17 DE SHAKESPEARE :
Se te comparo a um dia de verão
És por certo mais belo e mais ameno
O vento espalha as folhas pelo chão
E o tempo do verão é bem pequeno.
Ás vezes brilha o Sol em demasia
Outras vezes desmaia com frieza;
O que é belo declina num só dia,
Na terna mutação da natureza.
Mas em ti o verão será eterno,
E a beleza que tens não perderás;
Nem chegarás da morte ao triste inverno:
Nestas linhas com o tempo crescerás.
E enquanto nesta terra houver um ser,
Meus versos vivos te farão viver.
CAPA DA EDIÇÃO DE 1609 DOS SONETOS DE SHAKESPEARE - CAPA DA EDIÇÃO DE 1609 DOS SONETOS DE SHAKESPEARE
